中華文明歷史悠久，中國的傳統(tǒng)美德——誠信，作為文明發(fā)展史的一部分，影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中，仍有重要意義，而且越來越受到倚重，社會(huì)主義榮辱觀中提到以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中提到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我國致力于建設(shè)社會(huì)主義誠信文化，引領(lǐng)人們樹立誠信意識(shí)，并且以實(shí)際行動(dòng)去踐行，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
 
    一、誠信是中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義
 
    誠信是具有中國特色的社會(huì)主義文化，是凝聚全國各族人民的精神力量，對(duì)于全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、和諧社會(huì)和中國夢(mèng)具有重要意義。  
    （一）誠信有利于小康社會(huì)的建設(shè)  
    誠信與全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)有加整體。如果缺乏誠信這一基本道德要求，將嚴(yán)重制約小康社會(huì)中經(jīng)濟(jì)、文化、政治的發(fā)展，所以迫切需要把誠信作為道德支柱。它是建設(shè)小康社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，具有強(qiáng)大的凝聚力，能夠集民心、匯民智，協(xié)調(diào)社會(huì)不和諧因素，維護(hù)正常的社會(huì)秩序，早日完成全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。  
    （二）誠信有利于和諧社會(huì)的建設(shè)  
    和諧社會(huì)是民主法治、誠信友愛、公平正義、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。然而，經(jīng)濟(jì)趨于市場(chǎng)化，政治更加民主化，交往方式多樣化，人與人之間的交往打破了熟人交往的傳統(tǒng)模式，于是暴露出各種不和諧的因素，解決這些不和諧因素，離不開誠信的調(diào)節(jié)和規(guī)范。因此，和諧社會(huì)的發(fā)展必須借助誠信的道德力量，以誠信規(guī)范人們的行為，讓誠信的踐行成為個(gè)人自覺，明禮誠信、寬以待人，才能增強(qiáng)人們彼此信任、友好相處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)。  
    （三）誠信有利于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)  
    中國夢(mèng)凝聚著深厚的理論基礎(chǔ)，以核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容，要求個(gè)人做到誠信、愛國、友善、敬業(yè)。核心價(jià)值觀是與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀基礎(chǔ)，從人際關(guān)系的角度講，我們需要誠信來維護(hù)人與人之間的友好關(guān)系；從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，我們需要誠信來維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；從政治角度講，我們需要通過政府誠信來引領(lǐng)社會(huì)誠信，贏得人民的支持和擁護(hù)。誠信關(guān)系到生活的方方面面，滲透到各行各業(yè)，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開誠信的支撐。我們需要越來越高水準(zhǔn)的誠信意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，給社會(huì)提供高素質(zhì)的人才，給社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，使國家富強(qiáng)，民族振興，人民安居樂業(yè)。
 
    二、誠信面臨的問題及原因
 
    誠信理念雖然在不斷的更新，但人們對(duì)誠信理念的踐行卻不樂觀，人們的道德底線和良知一次次被挑戰(zhàn)、質(zhì)疑。四川達(dá)州3孩童扶起摔倒老人卻被指肇事，由此，新浪網(wǎng)發(fā)起了一起關(guān)于會(huì)不會(huì)攙扶摔倒老人的社會(huì)調(diào)查，該調(diào)查顯示：面對(duì)摔倒的老人，僅有14%的網(wǎng)友選擇了會(huì)出手相助；表示堅(jiān)決不做這類“傻事”的占了86%。扶起摔倒的老人成為一個(gè)極具風(fēng)險(xiǎn)的事，人人自危之后大家選擇了明哲保身，怎樣才能讓摔倒的老人有人扶，讓他人既能做好事又不被訛詐？如果做好人不會(huì)有好報(bào)，反而會(huì)成為被告，那還有誰敢做好人，明明是助人為樂卻可能遭遇錢款的訛詐和名譽(yù)的損毀，而訛人者卻不會(huì)有什么損失，長此以往，道德的可行性將失去生存空間，漸漸淡出人們的視線。
    我們必須對(duì)誠信問題予以重視，深挖其背后的原因，保護(hù)救助者的利益。本文主要從以下幾點(diǎn)原因進(jìn)行分析。
    （一）誠信意識(shí)缺失  
    首先，誠信思想沒有得到廣泛的傳播，人們?nèi)狈?duì)誠信的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)誠信在社會(huì)發(fā)展中的重要性認(rèn)識(shí)不足，因而在社會(huì)交往中，誠信原則往往被忽略了，使得誠信思想與社會(huì)實(shí)踐漸漸分離。其次，由于對(duì)誠信的重要性認(rèn)識(shí)不夠，人們自我約束力較弱，人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中自然偏向了對(duì)自己有利的一面，于是不誠信行為時(shí)有發(fā)生。再加上改革開放后，物質(zhì)主義、拜金主義、享樂主義沖擊著人們的思想，只追求物質(zhì)生活，忽略了精神層面的發(fā)展，只把經(jīng)濟(jì)水平的提高，利益的最大化視為最終目標(biāo)，誠信做人的優(yōu)良品質(zhì)卻被人們漸漸淡忘。
    （二）誠信制度滯后
    改革開放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興起，人口流動(dòng)加快，城市化建設(shè)加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被取代，傳統(tǒng)的人與人之間的依賴關(guān)系被打破，進(jìn)入到一個(gè)更加廣闊的、多邊的、多元化的社會(huì)交往中，而現(xiàn)有制度已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，新的社會(huì)公德、約束機(jī)制還沒有建立起來，少部分人抓住這一漏洞，巧取豪奪，投機(jī)倒把，趁機(jī)大發(fā)橫財(cái)，人們心中的道德天平漸漸失衡。

    （三）法制建設(shè)不健全
    僅僅依靠道德來維護(hù)社會(huì)秩序遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要有相應(yīng)的法律做補(bǔ)充，用法律的強(qiáng)制性，約束和規(guī)范個(gè)人的行為，保障個(gè)人的利益。但我國的法律制度不完善，不能有效地劃清當(dāng)事人的責(zé)任，不能有效地維護(hù)救助者的利益，如跌倒的老人能不能扶的事件暴露出的問題。
 
    三、解決誠信問題的對(duì)策
 
    （一）加強(qiáng)誠信教育，強(qiáng)化誠信意識(shí)
    面對(duì)社會(huì)越來越突出的誠信問題，我們必須積極應(yīng)對(duì)，扭轉(zhuǎn)社會(huì)不正風(fēng)氣，使社會(huì)朝著健康的方向發(fā)展。
    誠信美德源遠(yuǎn)流長，當(dāng)今我們積極倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷建立與時(shí)俱進(jìn)、符合時(shí)代發(fā)展的誠信觀，使誠信觀念具有鮮明的時(shí)代意義和實(shí)踐意義。新的思想觀點(diǎn)要進(jìn)入到公眾視野，必須進(jìn)行誠信教育，使人們認(rèn)識(shí)到誠信的重要性，達(dá)到內(nèi)心的存善敬德，自覺踐行誠信內(nèi)容，達(dá)到“百姓日用而不知”的程度。
    （二）建立誠信制度，強(qiáng)化誠信規(guī)范
    在堅(jiān)持以人為本的引導(dǎo)下，堅(jiān)持制度保障，把推進(jìn)征信系統(tǒng)全覆蓋作為重要基礎(chǔ)，健全信息記錄，信息共享。為落實(shí)國務(wù)院《社會(huì)信用體系規(guī)劃建設(shè)》，中央就推進(jìn)誠信制度的建設(shè)，提出要建立起全覆蓋的社會(huì)信用信息記錄。對(duì)個(gè)人的基本信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，通過科學(xué)的評(píng)估體系，對(duì)個(gè)人升學(xué)、就業(yè)、貸款等日常行為提供一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)，使其在日常生活中能夠深刻地感受到誠信的益處以及失信的困擾，進(jìn)而自覺規(guī)范自己的言行。在日后的社會(huì)發(fā)展中，各地征信系統(tǒng)建設(shè)將日益完善，更好地服務(wù)社會(huì)。
    （三）健全誠信法律，建設(shè)誠信社會(huì)
    十八大提出要全面推進(jìn)依法治國，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)立法，制定符合人民利益的法律法規(guī)，發(fā)揮法律在國家治理和社會(huì)管理中的作用。如我國深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)首次頒布保護(hù)救助人權(quán)益的法規(guī)，明確規(guī)定，救助者被反咬一口，當(dāng)事人要向救助者道歉，并處罰款。并且從“免責(zé)原則”、“人身損害待遇”、“鼓勵(lì)作證”等方面做出規(guī)定，保護(hù)救助者的權(quán)益，給人們提供一個(gè)敢做好人好事的環(huán)境，鼓勵(lì)人們互幫互助，使社會(huì)漸漸由冷漠轉(zhuǎn)向溫情。
誠信危機(jī)，危及到社會(huì)生活的方方面面，必須采取有效的制度規(guī)范人們的行為，但最根本的還是要從自身做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，以誠信為榮，失信為恥，加快誠信的發(fā)展。
 
　?。ǚ都?鮑善冰 作者單位：太原科技大學(xué)）